肺部之官似华盖， 下有童子坐玉阙， 七元之子主调气， 外应中岳鼻脐位， 素锦衣裳黄云带。 喘息呼吸体不快， 急存白元和六气， 神仙久视无灾害， 用之不已形不滞。
【肺部之宫似华盖】 金宫也，肺在五脏之上，曰：双肺叶如华盖也。
【下有童子坐玉阙】 童子名皓华。肺形如盖，故以下言之。玉阙者，肾中白气与上肺连之也。
【七元之子主调气】 元阳子曰：七元之君，负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。七元，七窍之元气根本来源也。饮食营养液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液等七种为基础七元，而从这基础七元又清浊分泌而生化出的津液称为正津。七液，指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。
【外应中岳鼻齐位】 中岳者，鼻也。又为齐，齐为昆仑。鼻为七窍之门户，位犹主也。
【素锦衣裳黄云带】素，肺膜之色也。黄膜蔓延罗绪，有象云气也。
【喘息呼吸体不快】 喘息为巽风过猛，体有不快。
【急存白元和六气】 白元君主肺宫也。《大洞经》云：白元君居洞房之右是也。风、寒、暑、湿、燥、火，此内经所谓六气也。天有六气，地有五行，六气者五行之气也，水气寒，火气热，金气凉，木气温，土气非寒非热，不温不凉，遇火则燥，遇水则湿。寒、热、温、凉、湿、燥，是为六气。风乃六气往来之动象，可寒可热，可温可凉，可湿可燥，乃六气之动，非气本身也。
【神仙久视无灾害】 六气均衡，邪不干正。
【用之不已形不滞】 常存此道，形气荣华，至诚修炼之所及也。
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【肺部之宫似华盖】 金宫也，肺在五脏之上，曰：双肺叶如华盖也。
【下有童子坐玉阙】 童子名皓华。肺形如盖，故以下言之。玉阙者，肾中白气与上肺连之也。
【七元之子主调气】 元阳子曰：七元之君，负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。七元，七窍之元气根本来源也。饮食营养液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液等七种为基础七元，而从这基础七元又清浊分泌而生化出的津液称为正津。七液，指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。
【外应中岳鼻齐位】 中岳者，鼻也。又为齐，齐为昆仑。鼻为七窍之门户，位犹主也。
【素锦衣裳黄云带】素，肺膜之色也。黄膜蔓延罗绪，有象云气也。
【喘息呼吸体不快】 喘息为巽风过猛，体有不快。
【急存白元和六气】 白元君主肺宫也。《大洞经》云：白元君居洞房之右是也。风、寒、暑、湿、燥、火，此内经所谓六气也。天有六气，地有五行，六气者五行之气也，水气寒，火气热，金气凉，木气温，土气非寒非热，不温不凉，遇火则燥，遇水则湿。寒、热、温、凉、湿、燥，是为六气。风乃六气往来之动象，可寒可热，可温可凉，可湿可燥，乃六气之动，非气本身也。
【神仙久视无灾害】 六气均衡，邪不干正。
【用之不已形不滞】 常存此道，形气荣华，至诚修炼之所及也。