初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 九四：大吉，无咎。 九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。 上六：赍咨涕洟，无咎。
彖曰 萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。 观其所聚，而天地万物之情可见矣。
象曰 泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
初六
象曰 乃乱乃萃，其志乱也。
六二
象曰 引吉无咎，中未变也。
六三
象曰 往无咎，上巽也。
九四
象曰 大吉无咎，位不当也。
九五
象曰 萃有位，志未光也。
上六
象曰 赍咨涕洟，未安上也。
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