《道德经》29章 将欲取天下而为之

来源:须弥芥子 分类:典籍 时间:2019-09-27 阅读:924
译文 注释 引语 评析

将欲取①天下而为②之,吾见其不得已③。天下神器④,不可为也,不可执也⑤。为者败之,执者失之。是以圣人无为⑥,故无败,故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨;或觑或吹⑩;或强或羸⑾;或载或隳⑿。是以圣人去甚、去奢、去泰⒀。

想要治理天下,却又要用强制的办法,我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治,否则用强力统治天下,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治,否则用强力统治天下,就一定会失败;强力把持天下,就一定会失去天下。因此,圣人不妄为,所以不会失败;不把持,所以不会被抛弃。世人秉性不一,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有的刚强,有的赢弱;有的安居,有的危殆。因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

①取:为、治理。 ②为:指有为,靠强力去做。 ③不得己:达不到、得不到。 ④天下神器:天下,指天下人。神器,神圣的物。 ⑤执:掌握、执掌。 ⑥无为:顺应自然而不强制。 ⑦夫:一本作“故”。 ⑧物:指人,也指一切事物。 ⑨随:跟随、顺从。 ⑩觑:轻声和缓地吐气。吹:急吐气。 ⑾赢:赢弱、虚弱。 ⑿或载或隳:载,安稳。隳,危险。 ⒀泰:极、太。

要平日可以看作老子论“无为”之治,对于“有为”之政所提出的警告,即“有为”必然招致失败,“有为”就是以自己的主观意志去做违背客观规律的事,或者把天下据为已有。事实上,老子所讲的“无为”,并不是无所作为,也不是在客观现实面前无能为力。他在这里说,如果以强力而有所作为或以暴力统治人民,都将是自取灭亡,世间无论人或物,都有各自的秉性,其间的差异性和特殊性是客观存在的,不要以自己的主张意志强加于人,而采取某些强制措施。理想的统治者往往能够顺任自然、不强制、不苛求,因势利导,遵循客观规律。

在《道德经》里,老子多处谈到统治者应行“无为”之治。他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。

道德经 目录

  • 1 老子《道德经》(原文)
  • 2 《道德经》01章 道,可道,非恒道
  • 3 《道德经》02章 天下皆知美之为美
  • 4 《道德经》03章 不尚贤
  • 5 《道德经》04章 道冲,而用之或不盈
  • 6 《道德经》05章 天地不仁
  • 7 《道德经》06章 谷神不死
  • 8 《道德经》07章 天长地久
  • 9 《道德经》08章 上善若水
  • 10 《道德经》09章 持而盈之
  • 11 《道德经》10章 载营魄抱一
  • 12 《道德经》11章 三十辐共一毂
  • 13 《道德经》12章 五色令人目盲
  • 14 《道德经》13章 宠辱若惊
  • 15 《道德经》14章 视之不见
  • 16 《道德经》15章 古之善为道者
  • 17 《道德经》16章 致虚极
  • 18 《道德经》17章 太上,不知有之
  • 19 《道德经》18章 大道废,有仁义
  • 20 《道德经》19章 绝圣弃智
  • 21 《道德经》20章 唯之与阿,相去几何
  • 22 《道德经》21章 孔德之容
  • 23 《道德经》22章 曲则全
  • 24 《道德经》23章 希言自然
  • 25 《道德经》24章 企者不立
  • 26 《道德经》25章 有物混成
  • 27 《道德经》26章 重为轻根
  • 28 《道德经》27章 善行,无辙迹
  • 29 《道德经》28章 知其雄
  • 30 《道德经》29章 将欲取天下而为之
  • 31 《道德经》30章 以道佐人主者
  • 32 《道德经》31章 夫兵者,不祥之器
  • 33 《道德经》32章 道常无名
  • 34 《道德经》33章 知人者智
  • 35 《道德经》34章 大道泛兮
  • 36 《道德经》35章 执大象
  • 37 《道德经》36章 将欲歙之
  • 38 《道德经》37章 道恒无名,侯王若能守之
  • 39 《道德经》38章 上德不德
  • 40 《道德经》39章 昔之得一者
  • 41 《道德经》40章 反者道之动
  • 42 《道德经》41章 上士闻道
  • 43 《道德经》42章 道生一
  • 44 《道德经》43章 天下之至柔
  • 45 《道德经》44章 名与身孰亲
  • 46 《道德经》45章 大成若缺
  • 47 《道德经》46章 天下有道
  • 48 《道德经》47章 不出户,知天下
  • 49 《道德经》48章 为学日益
  • 50 《道德经》49章 圣人常无心
  • 51 《道德经》50章 出生入死
  • 52 《道德经》51章 道生之
  • 53 《道德经》52章 天下有始
  • 54 《道德经》53章 使我介然有知
  • 55 《道德经》54章 善建者不拔
  • 56 《道德经》55章 含「德」之厚
  • 57 《道德经》56章 知者不言
  • 58 《道德经》57章 以正治国
  • 59 《道德经》58章 其政闷闷
  • 60 《道德经》59章 治人事天
  • 61 《道德经》60章 治大国,若烹小鲜
  • 62 《道德经》61章 大国者下流
  • 63 《道德经》62章 道者万物之奥
  • 64 《道德经》63章 为无为
  • 65 《道德经》64章 其安易持
  • 66 《道德经》65章 古之善为道者
  • 67 《道德经》66章 江海所以能为百谷王者
  • 68 《道德经》67章 天下皆谓我道大
  • 69 《道德经》68章 善为士者,不武
  • 70 《道德经》69章 用兵有言
  • 71 《道德经》70章 吾言甚易知
  • 72 《道德经》71章,知不知
  • 73 《道德经》72章,民不畏威
  • 74 《道德经》73章,勇于敢则杀
  • 75 《道德经》74章,民不畏死
  • 76 《道德经》75章,民之饥
  • 77 《道德经》76章,人之生也柔弱
  • 78 《道德经》77章,天之道
  • 79 《道德经》78章,天下莫柔弱于水
  • 80 《道德经》79章,和大怨
  • 81 《道德经》80章,小邦寡民
  • 82 《道德经》81章,信言不美
  • 83 《道德经》说明
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