天中之岳精谨修， 云宅既清玉帝游， 通利道路无终休， 眉号华盖覆明珠， 九幽日月洞空无， 宅中有真常衣丹。 审能见之无疾患， 赤珠灵裙华茜粲， 舌下膺玄生死岸， 出青入玄二气焕， 子若遇之升天汉。
【天中之岳精谨修，】天中之岳为鼻也，一名天台。所谓灌溉中岳，名书帝录也。
【灵宅既清玉帝游，】面为灵宅，一名天宅，以眉目口之所居，故为宅。修之精通，则神游矣。《大洞经》云：面为尺宅，又或云赤泽。
【通利道路无终休，】通利耳目口之气脉周流不息。
【眉号华盖覆明珠，】明珠，目也。
【九幽日月洞虚无，】当存目童如日月明也，照于鼻前，即如洞中九幽之地有日月朗照。
【宅中有真常衣丹，】存见真人，常在目前，与心应而象心气色也。
【审能见之无疾患。】元阳子曰：常存其神，则无病也。
【赤珠灵裙华茜粲，】心神之服色，外喻也。
【舌下玄膺生死岸，】内指事也。玄膺是舌下舌系带中间的穴位,它位于舌下玉液、金津的两个穴位中间，通津液之岸也。《本经》云：玄膺气管受精符也焉。
【出青入玄二气焕，】谓吐纳阴阳二气，焕然普明。
【子若遇之升天汉。】人能善遇吐纳之理，则成天仙矣。
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【天中之岳精谨修，】天中之岳为鼻也，一名天台。所谓灌溉中岳，名书帝录也。
【灵宅既清玉帝游，】面为灵宅，一名天宅，以眉目口之所居，故为宅。修之精通，则神游矣。《大洞经》云：面为尺宅，又或云赤泽。
【通利道路无终休，】通利耳目口之气脉周流不息。
【眉号华盖覆明珠，】明珠，目也。
【九幽日月洞虚无，】当存目童如日月明也，照于鼻前，即如洞中九幽之地有日月朗照。
【宅中有真常衣丹，】存见真人，常在目前，与心应而象心气色也。
【审能见之无疾患。】元阳子曰：常存其神，则无病也。
【赤珠灵裙华茜粲，】心神之服色，外喻也。
【舌下玄膺生死岸，】内指事也。玄膺是舌下舌系带中间的穴位,它位于舌下玉液、金津的两个穴位中间，通津液之岸也。《本经》云：玄膺气管受精符也焉。
【出青入玄二气焕，】谓吐纳阴阳二气，焕然普明。
【子若遇之升天汉。】人能善遇吐纳之理，则成天仙矣。