《道德经》76章,人之生也柔弱

来源:须弥芥子 分类:典籍 时间:2019-09-27 阅读:935
译文 注释 引语 评析

人之生也柔弱①,其死也坚强②。草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭,木强则折⑧。强大处下,柔弱处上。

人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。

①柔弱:指人活着的时候身体是柔软的。 ②坚强:指人死了以后身体就变成僵硬的了。 ③草木:一本在此之前有“万物”二字。 ④柔脆:指草木形质的柔软脆弱。 ⑤枯槁:用以形容草木的干枯。 ⑥死之徒:徒,类的意思,属于死亡的一类。 ⑦生之徒:属于生存的一类。 ⑧兵强则灭,木强则折:一本作“兵强则不胜,木强则兵”。

这一章以生活中常见的现象,反复说明这样一种观点:柔弱胜刚强。老子向来主张贵柔、处弱,他从直观的认识角度,看到了人初生之时,身体是柔弱的,死了以后就变得坚硬了,草木初生之时也是柔弱的,死了以后就变得枯槁。这种直观的、经验的认识,可以说是老子处弱、贵柔思想的认识论之根源。

老子对于社会与人生有着深刻的洞察,他认为世界上的东西,凡是属于坚强者都是死的一类,凡是柔弱的都是生的一类。因此,老子认为,人生在世,不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有良好的处世修养。我们感到,这一章又一次表达了老子的辩证法思想。这种思想来源于对自然和社会现象的观察和总结。这里,无论柔弱还是坚强,也无论“生之徒”还是“死之徒”,都是事物变化发展的内在因素在发挥作用。这个结论还蕴含着坚强的东西已经失去了生机,柔弱的东西则充满着生机。老子在这一章里所表达的思想是极富智慧的,他以自然和社会现象形象地向人们提出奉告,希望人们不要处处显露突出,不要时时争强好胜。事实上,在现实生活当中,有不少这样的人,这种例子不胜枚举。当然,这也符合老子一贯的思想主张。

道德经 目录

  • 1 老子《道德经》(原文)
  • 2 《道德经》01章 道,可道,非恒道
  • 3 《道德经》02章 天下皆知美之为美
  • 4 《道德经》03章 不尚贤
  • 5 《道德经》04章 道冲,而用之或不盈
  • 6 《道德经》05章 天地不仁
  • 7 《道德经》06章 谷神不死
  • 8 《道德经》07章 天长地久
  • 9 《道德经》08章 上善若水
  • 10 《道德经》09章 持而盈之
  • 11 《道德经》10章 载营魄抱一
  • 12 《道德经》11章 三十辐共一毂
  • 13 《道德经》12章 五色令人目盲
  • 14 《道德经》13章 宠辱若惊
  • 15 《道德经》14章 视之不见
  • 16 《道德经》15章 古之善为道者
  • 17 《道德经》16章 致虚极
  • 18 《道德经》17章 太上,不知有之
  • 19 《道德经》18章 大道废,有仁义
  • 20 《道德经》19章 绝圣弃智
  • 21 《道德经》20章 唯之与阿,相去几何
  • 22 《道德经》21章 孔德之容
  • 23 《道德经》22章 曲则全
  • 24 《道德经》23章 希言自然
  • 25 《道德经》24章 企者不立
  • 26 《道德经》25章 有物混成
  • 27 《道德经》26章 重为轻根
  • 28 《道德经》27章 善行,无辙迹
  • 29 《道德经》28章 知其雄
  • 30 《道德经》29章 将欲取天下而为之
  • 31 《道德经》30章 以道佐人主者
  • 32 《道德经》31章 夫兵者,不祥之器
  • 33 《道德经》32章 道常无名
  • 34 《道德经》33章 知人者智
  • 35 《道德经》34章 大道泛兮
  • 36 《道德经》35章 执大象
  • 37 《道德经》36章 将欲歙之
  • 38 《道德经》37章 道恒无名,侯王若能守之
  • 39 《道德经》38章 上德不德
  • 40 《道德经》39章 昔之得一者
  • 41 《道德经》40章 反者道之动
  • 42 《道德经》41章 上士闻道
  • 43 《道德经》42章 道生一
  • 44 《道德经》43章 天下之至柔
  • 45 《道德经》44章 名与身孰亲
  • 46 《道德经》45章 大成若缺
  • 47 《道德经》46章 天下有道
  • 48 《道德经》47章 不出户,知天下
  • 49 《道德经》48章 为学日益
  • 50 《道德经》49章 圣人常无心
  • 51 《道德经》50章 出生入死
  • 52 《道德经》51章 道生之
  • 53 《道德经》52章 天下有始
  • 54 《道德经》53章 使我介然有知
  • 55 《道德经》54章 善建者不拔
  • 56 《道德经》55章 含「德」之厚
  • 57 《道德经》56章 知者不言
  • 58 《道德经》57章 以正治国
  • 59 《道德经》58章 其政闷闷
  • 60 《道德经》59章 治人事天
  • 61 《道德经》60章 治大国,若烹小鲜
  • 62 《道德经》61章 大国者下流
  • 63 《道德经》62章 道者万物之奥
  • 64 《道德经》63章 为无为
  • 65 《道德经》64章 其安易持
  • 66 《道德经》65章 古之善为道者
  • 67 《道德经》66章 江海所以能为百谷王者
  • 68 《道德经》67章 天下皆谓我道大
  • 69 《道德经》68章 善为士者,不武
  • 70 《道德经》69章 用兵有言
  • 71 《道德经》70章 吾言甚易知
  • 72 《道德经》71章,知不知
  • 73 《道德经》72章,民不畏威
  • 74 《道德经》73章,勇于敢则杀
  • 75 《道德经》74章,民不畏死
  • 76 《道德经》75章,民之饥
  • 77 《道德经》76章,人之生也柔弱
  • 78 《道德经》77章,天之道
  • 79 《道德经》78章,天下莫柔弱于水
  • 80 《道德经》79章,和大怨
  • 81 《道德经》80章,小邦寡民
  • 82 《道德经》81章,信言不美
  • 83 《道德经》说明
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