译文
注释
引语
评析
太上①,不知有之②;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮③,其贵言④。功成事遂,百姓皆谓“我自然”⑤。
最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他,最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令,事情办成功了,老百姓说“我们本来就是这样的。”
这一章里,老子提出了自己的政治思想主张,他把统治者按不同情况分为四种,其中最好的统治者是人民不知道他的存在,最坏的统治者是被人民所轻侮,处于中间状况的统治者是老百姓亲近并称赞他,或者老百姓畏惧他。老子理想中的政治状况是:统治者具有诚信朴实的素质,他悠闲自在,很少发号施令,政府只是服从于人民的工具而已,政治权力丝毫不得逼临于人民身上,即人民和政府相安无事,各自过着安闲自适的生活。当然,这只是老子的主观愿望,是一种乌托邦式的政治幻想。
老子在全书中第一次描画了他的理想国政治蓝图。第一句四个层次的划分,不是从古到今的时代或时间顺序,而是指为治理好坏的统治状况。在老子的观念上,理想的“圣人”是要“处无为之可,行不言之教”,要一如处“太上”之世,体“玄德”之君,能够“生之畜之”。在《帝王世纪》中,记载了帝尧之世,“天下太和,百姓无事,有五老人击壤于道,观者叹曰:大哉尧之德也!老人曰:‘日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?’”这种生动的画面,可以说是对老子的“百姓皆曰我自然”的最好图解。
在本章中,老子把这种理想的政治情境,与儒家主张实行的“德治”、法家主张实行的“法治”相对比,将其等而下之。实行“德治”,老百姓觉得统治者可以亲信,而且称赞他,这当不错,但还是次于“无为而治”者。实行“法治”的统治者,用严刑峻法来镇压人民,实行残暴扰民政策,这就是统治者诚信不足的表现,人民只是逃避他,畏惧他。老子强烈反对这种“法治”政策,而对于“德治”,老子认为这已经是多事的征兆了。最美好的政治,莫过于统治者“贵言”,从不轻易发号施令,人民和政治相安无事,以至于人民根本不知道统治者是谁。当然,这种美治在当时并不存在,只是老子的“乌托邦”式幻想。
1 老子《道德经》(原文)
2 《道德经》01章 道,可道,非恒道
3 《道德经》02章 天下皆知美之为美
4 《道德经》03章 不尚贤
5 《道德经》04章 道冲,而用之或不盈
6 《道德经》05章 天地不仁
7 《道德经》06章 谷神不死
8 《道德经》07章 天长地久
9 《道德经》08章 上善若水
10 《道德经》09章 持而盈之
11 《道德经》10章 载营魄抱一
12 《道德经》11章 三十辐共一毂
13 《道德经》12章 五色令人目盲
14 《道德经》13章 宠辱若惊
15 《道德经》14章 视之不见
16 《道德经》15章 古之善为道者
17 《道德经》16章 致虚极
18 《道德经》17章 太上,不知有之
19 《道德经》18章 大道废,有仁义
20 《道德经》19章 绝圣弃智
21 《道德经》20章 唯之与阿,相去几何
22 《道德经》21章 孔德之容
23 《道德经》22章 曲则全
24 《道德经》23章 希言自然
25 《道德经》24章 企者不立
26 《道德经》25章 有物混成
27 《道德经》26章 重为轻根
28 《道德经》27章 善行,无辙迹
29 《道德经》28章 知其雄
30 《道德经》29章 将欲取天下而为之
31 《道德经》30章 以道佐人主者
32 《道德经》31章 夫兵者,不祥之器
33 《道德经》32章 道常无名
34 《道德经》33章 知人者智
35 《道德经》34章 大道泛兮
36 《道德经》35章 执大象
37 《道德经》36章 将欲歙之
38 《道德经》37章 道恒无名,侯王若能守之
39 《道德经》38章 上德不德
40 《道德经》39章 昔之得一者
41 《道德经》40章 反者道之动
42 《道德经》41章 上士闻道
43 《道德经》42章 道生一
44 《道德经》43章 天下之至柔
45 《道德经》44章 名与身孰亲
46 《道德经》45章 大成若缺
47 《道德经》46章 天下有道
48 《道德经》47章 不出户,知天下
49 《道德经》48章 为学日益
50 《道德经》49章 圣人常无心
51 《道德经》50章 出生入死
52 《道德经》51章 道生之
53 《道德经》52章 天下有始
54 《道德经》53章 使我介然有知
55 《道德经》54章 善建者不拔
56 《道德经》55章 含「德」之厚
57 《道德经》56章 知者不言
58 《道德经》57章 以正治国
59 《道德经》58章 其政闷闷
60 《道德经》59章 治人事天
61 《道德经》60章 治大国,若烹小鲜
62 《道德经》61章 大国者下流
63 《道德经》62章 道者万物之奥
64 《道德经》63章 为无为
65 《道德经》64章 其安易持
66 《道德经》65章 古之善为道者
67 《道德经》66章 江海所以能为百谷王者
68 《道德经》67章 天下皆谓我道大
69 《道德经》68章 善为士者,不武
70 《道德经》69章 用兵有言
71 《道德经》70章 吾言甚易知
72 《道德经》71章,知不知
73 《道德经》72章,民不畏威
74 《道德经》73章,勇于敢则杀
75 《道德经》74章,民不畏死
76 《道德经》75章,民之饥
77 《道德经》76章,人之生也柔弱
78 《道德经》77章,天之道
79 《道德经》78章,天下莫柔弱于水
80 《道德经》79章,和大怨
81 《道德经》80章,小邦寡民
82 《道德经》81章,信言不美
83 《道德经》说明