《道德经》36章 将欲歙之

来源:须弥芥子 分类:典籍 时间:2019-09-27 阅读:931
译文 注释 引语 评析

将欲歙之①,必固张之②;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之③,必固与之④。是谓微明⑤,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥,国之利器不可以示人⑦。

想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊,国家的刑法政教不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。

①歙:敛,合。 ②固:暂且。 ③取:一本作“夺”。 ④与:给,同“予”字。 ⑤微明:微妙的先兆。 ⑥脱:离开、脱离。 ⑦国之利器不可以示人:利器,指国家的刑法等政教制度。示人,给人看,向人炫耀。

有人认为这一章也是讲用兵的道理,不过我们认为这主要描述了老子的辩证法思想。本章谈到若干对矛盾双方互相转化的问题。例如,“物极必反”、“盛极而衰”等都可以说是自然界运动变化的规律,同时以自然界的辩证法比喻社会现象,以引起人们的警觉注意。这种观点贯穿于《道德经》全书。

从这一章的内容看,主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系,同时以自然界的辩证法比喻社会现象,引起某些人的警觉注意。在事物的发展过程中,都会走到某一个极限,此时,它必然会向相反的方向变化,本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析,贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。在以上所讲“合”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“取”与“与”这四对矛盾的对立统一体中,老子宁可居于柔弱的一面。在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后,他认识到,柔弱的东西里面蕴含着内敛,往往富于韧性,生命力旺盛,发展的余地极大。相反,看起来似乎强大刚强的东西,由于它的显扬外露,往往失去发展的前景,因而不能持久。在柔弱与刚强的对立之中,老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表。

道德经 目录

  • 1 老子《道德经》(原文)
  • 2 《道德经》01章 道,可道,非恒道
  • 3 《道德经》02章 天下皆知美之为美
  • 4 《道德经》03章 不尚贤
  • 5 《道德经》04章 道冲,而用之或不盈
  • 6 《道德经》05章 天地不仁
  • 7 《道德经》06章 谷神不死
  • 8 《道德经》07章 天长地久
  • 9 《道德经》08章 上善若水
  • 10 《道德经》09章 持而盈之
  • 11 《道德经》10章 载营魄抱一
  • 12 《道德经》11章 三十辐共一毂
  • 13 《道德经》12章 五色令人目盲
  • 14 《道德经》13章 宠辱若惊
  • 15 《道德经》14章 视之不见
  • 16 《道德经》15章 古之善为道者
  • 17 《道德经》16章 致虚极
  • 18 《道德经》17章 太上,不知有之
  • 19 《道德经》18章 大道废,有仁义
  • 20 《道德经》19章 绝圣弃智
  • 21 《道德经》20章 唯之与阿,相去几何
  • 22 《道德经》21章 孔德之容
  • 23 《道德经》22章 曲则全
  • 24 《道德经》23章 希言自然
  • 25 《道德经》24章 企者不立
  • 26 《道德经》25章 有物混成
  • 27 《道德经》26章 重为轻根
  • 28 《道德经》27章 善行,无辙迹
  • 29 《道德经》28章 知其雄
  • 30 《道德经》29章 将欲取天下而为之
  • 31 《道德经》30章 以道佐人主者
  • 32 《道德经》31章 夫兵者,不祥之器
  • 33 《道德经》32章 道常无名
  • 34 《道德经》33章 知人者智
  • 35 《道德经》34章 大道泛兮
  • 36 《道德经》35章 执大象
  • 37 《道德经》36章 将欲歙之
  • 38 《道德经》37章 道恒无名,侯王若能守之
  • 39 《道德经》38章 上德不德
  • 40 《道德经》39章 昔之得一者
  • 41 《道德经》40章 反者道之动
  • 42 《道德经》41章 上士闻道
  • 43 《道德经》42章 道生一
  • 44 《道德经》43章 天下之至柔
  • 45 《道德经》44章 名与身孰亲
  • 46 《道德经》45章 大成若缺
  • 47 《道德经》46章 天下有道
  • 48 《道德经》47章 不出户,知天下
  • 49 《道德经》48章 为学日益
  • 50 《道德经》49章 圣人常无心
  • 51 《道德经》50章 出生入死
  • 52 《道德经》51章 道生之
  • 53 《道德经》52章 天下有始
  • 54 《道德经》53章 使我介然有知
  • 55 《道德经》54章 善建者不拔
  • 56 《道德经》55章 含「德」之厚
  • 57 《道德经》56章 知者不言
  • 58 《道德经》57章 以正治国
  • 59 《道德经》58章 其政闷闷
  • 60 《道德经》59章 治人事天
  • 61 《道德经》60章 治大国,若烹小鲜
  • 62 《道德经》61章 大国者下流
  • 63 《道德经》62章 道者万物之奥
  • 64 《道德经》63章 为无为
  • 65 《道德经》64章 其安易持
  • 66 《道德经》65章 古之善为道者
  • 67 《道德经》66章 江海所以能为百谷王者
  • 68 《道德经》67章 天下皆谓我道大
  • 69 《道德经》68章 善为士者,不武
  • 70 《道德经》69章 用兵有言
  • 71 《道德经》70章 吾言甚易知
  • 72 《道德经》71章,知不知
  • 73 《道德经》72章,民不畏威
  • 74 《道德经》73章,勇于敢则杀
  • 75 《道德经》74章,民不畏死
  • 76 《道德经》75章,民之饥
  • 77 《道德经》76章,人之生也柔弱
  • 78 《道德经》77章,天之道
  • 79 《道德经》78章,天下莫柔弱于水
  • 80 《道德经》79章,和大怨
  • 81 《道德经》80章,小邦寡民
  • 82 《道德经》81章,信言不美
  • 83 《道德经》说明
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