文王有声，遹骏有声， 遹求厥宁，遹觀厥成。 文王烝哉！ 文王受命，有此武功； 既伐于崇，作邑于丰。 文王烝哉！ 筑城伊淢，作丰伊匹， 匪棘其欲，遹追来孝。 王后烝哉！ 王公伊濯，维丰之垣。 四方攸同，王后维翰。 王后烝哉！ 丰水东注，维禹之績。 四方攸同，皇王维辟。 皇王烝哉！ 鎬京辟癰，自西自东， 自南自北，无思不服。 皇王烝哉！ 考卜维王，宅是鎬京。 维龜正之，武王成之。 武王烝哉！ 丰水有芑，武王岂不仕？ 詒厥孙謀，以燕翼子。 武王烝哉！
文王有个好名声，名声盛大人人称。 惟求天下民安宁，终见国富事业成。 文王真是好国君！ 文王接受上天命，建立武功有威名。 邗崇两国已讨伐，又建丰邑作都城。 文王真是好国君！ 筑城又挖护城河，丰邑规模要相当。 不是急于图私欲，孝顺祖先兴周邦。 文王真是好君王！ 文王功业真伟大，筑成丰邑百丈墙。 天下四方都统一，周家文王为栋梁。 文王真是好君王！ 丰水奔流向东方，大禹功绩不可量。 天下四方都统一，君临天下作榜样。 武王真是好君王！ 镐京建成太学堂，四方诸侯来瞻仰。 无论东西或南北，谁人敢不服周邦？ 武王真是好君王！ 武王占卜问上苍，建都镐京可吉祥？ 神龟有灵作决定，武王成功最辉煌。 武王真是好君王！ 水芹长满丰水旁，武王岂是无事忙？ 传下谋略为子孙，保佑后代享国长。 武王真是好君王！
1、遹（遇yù）：遵循。《郑笺》：“骏，大。” 《传疏》：“全《诗》多言曰、聿，唯此篇四言遹，遹即曰、聿，为发语之词。” 2、厥成：《集传》：“文王之有声也，甚大乎其有声也。盖以求天下之安宁，而观其成功耳。” 3、烝（蒸zhēng）：美，盛。《传疏》：“烝哉，即君哉，美叹之词。” 4、武功：《郑笺》：“武功，谓伐四国及崇之功也。” 5、于崇：俞樾《群经平议》：“于崇之于当作邗（含hán），亦国名也。” 6、淢（旭xù）：护城渠。《传疏》：“淢，成沟。” 《释文》引《韩诗》作“洫”。《传疏》：“《传》云成沟，犹城池。” 7、棘：急。《郑笺》：“此非以急成从己之欲。” 8、遹追来孝：《传疏》：“犹言追孝于前人也。遹，发声。来，语助。” 9、王后：国君。《诗缉》：“尊称文王为王后，诚得人君之道也。” 10、濯：显著。《毛传》：“濯，大。” 《集传》：“公，功也。……王之功所以著明者，以其筑此丰之垣故尔。” 翰：屏障。 11、维禹之绩：《郑笺》：“昔尧时洪水，而丰水亦汛滥为害。禹治之，使入渭，东注于河，禹之功也。” 12、皇王：《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。” 13、镐京辟雍：《集传》引张子曰：“镐京辟雍，武王之学也。” 14、考：《郑笺》：“考，犹稽也。宅，居也。稽疑之法，必契灼龟而卜之。” 15、正：决定。《集传》：“正，决也。” 16、芑（起qǐ）：此处指杞柳。《集传》：“言丰水犹有芑，武王岂无所事乎？” 17、孙：通“逊”，顺。《正义》：“诒犹传下也。”《礼记o表记》孔疏申郑说：“翼，助也。” 《传疏》：“上言孙，下言子，皆互文以就韵耳。”
关于这首诗的写作时代，因诗中所写皆周文王、周武王之事，故东汉郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。朱熹《诗集传》则将它断为成王、周公以后之诗。《史记·周本纪》谓周武王死后，“太子诵代立，是为成王。成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔(叛)周，公乃摄行政当国。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。成王既崩，太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文、武之业以申之，作《康诰》。故成、康之际，天下安宁，刑错(措)四十余年不用。”《大雅·文王之声》所言皆追述周文王、武王先后迁丰、迁镐京之事，又最后一章点出“诒厥孙谋，以燕翼子”，这“子孙”当是周成王、周康王，所以笔者把此诗产生的时代确定在成、康之际。
这首诗的主旨，前人多有阐述，而清代学者方玉润的《诗经原始》最能道出诗人的良苦用心。他说：“此诗专以迁都定鼎为言。文王之迁丰也，‘匪棘其欲’，盖‘求厥宁’，以‘追来孝’耳；然已兆宅镐之先声。武王之迁镐也，岂徒继伐，盖建辟廱以贻孙谋耳，又无非成作丰之素志。故文、武对举，并言文之心即武之心，武之事实文之事。自有日进于大之势，更有事不容已之机。文、武亦顺乎天心之自然而已，夫岂有私意于其间哉？《序》云‘继伐’，固非诗人意旨；即《集传》所谓‘此诗言文王迁丰，武王迁镐之事’，又何待言？盖诗人命意必有所在。《大雅》之咏文、武多矣，未有以丰、镐并题者。兹特题之，则必以建置宏谋为缵承大计。说者当从此究心以求两圣心心相印处，乃得此诗要旨。不然，泛言继伐，与诗无涉；即呆说丰、镐，于事又何益耶？”
从方玉润的分析中，已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功)，至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县)，到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山)，都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《文王有声》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
这首诗在艺术表现上也有它的特色，可供借鉴：
(一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《文王有声》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
(二)同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”(方玉润语)
(三)叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
(四)巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
(五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
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